Rebecca Adamson ofrece opiniones de los norteamericanos nativos en la escasez, de Wall Street, y la manera de prosperar en tiempos difíciles.

Los pueblos indígenas han conocido tiempos difíciles. Hay signos de sequía, las malas cosechas, y la migración forzada durante milenios, y por supuesto, estos pueblos sobrevivido a siglos de colonialismo. Cuando estábamos buscando un poco de sabiduría en la construcción de una nueva economía, inmediatamente pensé en Rebecca Adamson. Los pueblos indígenas han desarrollado las sociedades que funcionan dentro de los límites ecológicos y contrarrestar la tendencia de las sociedades a polarizar entre ricos y pobres, poderosos y excluidos. Adamson, un Cherokee, es el fundador del primer Instituto de Desarrollo de las Naciones y Pueblos primicia mundial. Ella trabaja a nivel mundial con las comunidades de base tribal, miembro del directorio de la Corporación para el Desarrollo Empresarial y el Fondo de Inversión Social Calvert, y es asesor de las Naciones Unidas sobre desarrollo rural.

Sarah: Al mirar hacia el futuro en los próximos meses, quizá años, de crisis económica, ¿qué ves venir, y lo que la experiencia indígenas nos enseñan acerca de lo que deberíamos estar haciendo?

Rebeca: Tengo que decir, ya es hora de que las burbujas estallan. No quiero ver a nadie sin un hogar o un trabajo, pero Wall Street tenía que venir a la realidad tarde o temprano. Me hubiese gustado que estaban tomando la peor parte en lugar de la calle principal .

El presidente Obama se supone que a través de un mayor gasto que puede estimular el sector financiero. Pero ¿por qué queremos salvar algo que no tenía la productividad de la vida humana? Hasta que nos alejamos de ese paradigma, que no tienen demasiado mucho optimismo para los próximos meses, o en los próximos años, o incluso a las generaciones siguientes siete.

¿Qué experiencia indígena nos dice es que una economía está sobre la justicia y la equidad. Que debe ser para el bienestar de su pueblo y el carácter sagrado de la creación. A cuidar de su lugar, ya que proporciona para usted. Y el lugar ofrece para usted, porque usted lo está protegiendo. Tenemos que empezar a repensar nuestro sistema económico para que los responsables de nuestro lugar.

Sarah: Entonces, ¿qué es una economía?

Rebeca: La economía solía ser de los medios de subsistencia y la provisión de una casa, pero hemos perdido ese propósito. Hemos creado un sistema económico con el objetivo de la riqueza material, en lugar de desarrollo humano.

Necesitamos una economía que proporciona a las personas. Tiene que ser fundamental, radical trajo de vuelta en el control y aprovechada para el bienestar de la sociedad. No para ganar dinero, pero para la toma de los medios de vida digna y para el mejoramiento de la comunidad.

Sarah: Me parece que hay una tendencia en una sociedad de la riqueza para concentrarse, si usted tiene un poco más que otra persona, usted puede usar ese poco de energía extra para conseguir incluso más que otros. ¿Cómo las sociedades indígenas contra de eso?

. Rebeca: Un sistema de indígenas se basa en la prosperidad, la creación, el parentesco, y un sentido de lo suficiente-ness. Está diseñado para compartir. Potlatch, obsequios, éstos implican deliberadamente la acumulación de riqueza como persona o como familia o como un clan con el único propósito de dar a la basura. El potlatch o el regalo tiene lugar en momentos muy específicos de la vida-nacimiento, bautizos, la pubertad. A menudo, si usted recibe un regalo durante el potlatch, entonces usted está obligado, en algún momento en el futuro, dar un regalo. Que pone en marcha un requerimiento continuo y permanente para su redistribución.

Sarah: ¿Así que alguien con estatus muy alto no se puede acumular excesiva riqueza?

Rebeca: No se puede obtener el estado de alta a menos que dar regalos. He aquí un ejemplo. Acabamos de regresar de una visita con los cree James Bay. Allí aprendí que la ceremonia de primera que realiza un bebé se llama una ceremonia walk-away. James Bay es muy frío y por lo tanto los primeros días de vida del bebé que se gastan en el interior del albergue.

Una vez que el bebé da sus primeros pasos, que se preparan para una ceremonia de walk-away. Una piel es bronceada, y un traje elaborado se hace para que el bebé use como él da sus primeros pasos de distancia del albergue. La familia del bebé y el clan se reúnen fuera. El bebé se aleja de la logia en lo que pueda. Entonces todo el mundo llama al bebé in El niño llevaba un paquete lleno de comida. Él viene de nuevo en el círculo de la familia y el clan, y luego se va de persona a persona que comparte la comida. De esta manera, el niño ha aprendido a ambos se convierten en su propia persona y de volver a compartir.

Fuente: La nueva economía verde

La pesca y la eliminación de desechos deben ser prohibidas en el primero en alta mar de Áreas Marinas Protegidas (AMP) en el Océano Austral, un área del océano que contiene más especies que las Islas Galápagos.
Esto permitirá a los científicos monitorear los efectos del cambio climático en esta región. Esto es sólo el primero de la posibilidad de doce áreas.

Este cupo es nueva en la región de la Península Antártica al sur de las Islas Orcadas del Sur y fue aprobado por la Comisión para la Conservación de los Recursos Vivos Marinos Antárticos (CCRVMA) en su reciente reunión. Es ligeramente más grande que Portugal, unos 94.000 kilómetros cuadrados, y es el resultado de 4 años de desarrollo. La prohibición comienza en mayo de 2010.

Fuente: Simply Green

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza encuestados 47.677 de las especies animales y vegetales de este año, en última instancia, lista 17.291 de la cuenta en la Lista Roja de especies en peligro de extinción.

El grupo ambientalista con sede en Suiza lleva a cabo un examen anual de especies vegetales y animales y 2009 encabezó la lista del año pasado por 2.800. Sin embargo, el grupo admitió que la lista es incompleta, y sigue habiendo millones de otros ejemplares aún por estudiarse.

Entre los nuevos animales que se incluirán en la lista es marginal extremidades de rana de árbol Rabb, descubierta apenas cuatro años. No es más que uno de los anfibios 1895 que pronto podría desaparecer, como el sapo del aerosol de Kihansi en el sur de Tanzania (en la foto), que es conocido por ser extinguido en la naturaleza. De hecho, la rana de árbol franja de piernas se ve amenazada por la misma enfermedad fúngica que mató a los Kihansi spray sapos. Esta enfermedad llamada quitridiomicosis se cree que se han extendido y llegó a Panamá a través del comercio internacional y el calentamiento global.
Fuente: Simply Green