Rebecca Adamson tilbyr indiansk syn på knapphet, Wall Street, og hvordan du trives i harde tider.

Urfolk har kjent harde tider. Det er tegn på tørke, avlingssvikt, og tvungen migrasjon over årtusener, og selvfølgelig disse folkene overlevd århundrer med kolonialisme. Da vi var ute etter noen visdom på å bygge en ny økonomi, jeg umiddelbart tenkte på Rebecca Adamson. Innfødte har utviklet samfunn som fungerer innenfor økologiske grenser og motvirke den tendensen samfunn å polarisere mellom rik og fattig, mektig og ekskludert. Adamson, en Cherokee, er grunnlegger av First Nations Development Institute og First Peoples Worldwide. Hun jobber globalt med grasrota stammesamfunn, sitter i styrene i de Corporation for Enterprise Development og Calvert Social Investment Fund, og er rådgiver for FN på bygdeutvikling.

Sarah: Når du ser fremover på de kommende måneder, kanskje år, med økonomiske nedgangstider, hva ser du kommer, og hva lærer urfolk opplever oss om hva vi bør gjøre?

Rebecca: Jeg må si, det er på tide boblene brister. Jeg ønsker ikke å se noen uten et hjem eller en jobb, men Wall Street hadde å komme til virkelighet før eller senere. Jeg skulle bare ønske de tok hovedtyngden av det i stedet for Main Street .

President Obama forutsetter at man gjennom mer utgifter kan vi stimulere den finansielle sektor. Men hvorfor skulle vi ønsker å redde noe som ikke hadde produktivitet for menneskeliv? Inntil vi beveger oss bort fra dette paradigmet, jeg ikke holde ut for mye optimisme for de neste månedene, eller neste år, eller til de neste syv generasjoner.

Hva urfolk erfaring forteller oss er at en økonomi er om rettferdighet og egenkapital. Det skal være for trivsel ditt folk og hellighet av skaperverket. Du tar vare på ditt sted, fordi det gir deg. Og stedet gir for deg fordi du beskytte det. Vi må begynne å revurdere vårt økonomiske system slik at det er ansvarlige for vårt sted.

Sarah: Så hva er en økonomi for?

Rebecca: Økonomien pleide å være om levekår og levering av en husholdning, men vi har mistet dette formålet. Vi har skapt et økonomisk system med et mål om materiell rikdom, heller enn menneskelig utvikling.

Vi trenger en økonomi som gir for folk. Det må være fundamentalt, radikalt brakt tilbake til kontroll og utnyttet for trivsel i samfunnet. Ikke for å tjene penger, men for å lage verdige levekår og for det bedre for samfunnet.

Sarah: Det virker for meg at det er en tendens i ethvert samfunn for rikdom til å konsentrere seg, hvis du har litt mer enn noen andre, kan du bruke litt ekstra makt for å få enda mer enn andre. Hvordan counter urfolkssamfunn gjøre det?

. Rebecca: En innfødt Systemet er basert på velstand, skapelse, slektskap, og en følelse av nok-ness. Den er designet for deling. Potlatches, give-aways-disse involverer bevisst akkumulere rikdom som en person eller en familie eller som en klan for det formål å gi det bort. Den Potlatch eller gi-bort foregår på svært spesifikke tider av livet fødsel, navngi seremonier, puberteten. Ofte, hvis du mottar en gave under et Potlatch, er du da forpliktet, på et tidspunkt i fremtiden, for å gi en gave. Som setter i bevegelse en kontinuerlig, pågående krav om omfordeling.

Sarah: Så noen med svært høy status ikke kan samle for mye rikdom?

Rebecca: Du kan ikke få høy status med mindre du gir gaver. Her er et eksempel. Vi har nettopp kommet tilbake fra et besøk med James Bay Cree. Jeg lærte der at den aller første seremonien som en baby forplikter kalles en gå-away seremonien. James Bay er veldig kaldt og så babyens første dagene av livet er brukt inne i hytta.

Når barnet tar sine første skritt, forberede de for en tur-away seremonien. Et skjul er brun, og en forseggjort antrekk er laget for barnet å bære som han tar sine første skritt unna hytta. Barnets familie og klanen samles utenfor. Babyen går bort fra hytta så langt han kan. Så alle kaller babyen inn igjen barnet er bærer en pakke fylt med mat. Han kommer tilbake i sirkelen av familie og klan, og så går fra person til person å dele maten. Ved å gjøre dette, har barnet lært seg å både bli sin egen person og til å komme tilbake for å dele.

Kilde: The New Green Economy

Fiske og renovasjon skal være forbudt i første hav Marine Protected Area (MPA) i Sørishavet, et område av havet som inneholder flere arter enn Galapagosøyene.
Dette vil tillate forskere å overvåke virkningene av klimaendringer i denne regionen. Dette er bare første av muligens tolv slike områder.

Denne nye MPA er i den antarktiske halvøya Region sør for Sør-Orknøyene og ble godkjent av Kommisjonen for bevaring av antarktiske marine levende ressurser (CCAMLR) på sitt siste møte. Den er litt større enn Portugal, ca 94 000 kvadratkilometer, og er resultatet av 4 års utviklingsarbeid. Forbudet starter i mai 2010.

Kilde: Bare Grønn

The International Union for Conservation of Nature undersøkte 47 677 av dyre-og plantearter i år, til slutt notering 17291 av tellingen i henhold til Red liste over truede arter.

Den Sveits-baserte miljøgruppe gjennomfører en årlig undersøkelse av plante-og dyrearter og 2009-listen toppet fjorårets av 2800. Men innrømmet gruppen at listen er ufullstendig, og det fortsatt millioner av andre prøvene ennå ikke er kartlagt.

Blant de nye dyr å bli inkludert i listen er Rabb sin utkant-hengslete tre frosk, oppdaget bare fire år siden. Det er bare en av 1895 amfibier som kunne snart dø ut som Kihansi spray padde i det sørlige Tanzania (avbildet ovenfor) som er kjent for å være utryddet i vill tilstand. Faktisk er det fringe-hengslete frosk truet av den samme sopp sykdom som tok livet av Kihansi spray padder. Denne sykdommen kalles chytridiomycosis er antatt å ha spredt seg og nådde Panama gjennom internasjonal handel og global oppvarming.
Kilde: Bare Grønn